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  • 弦韵凝丝雅致心。舒耳乐,泛意酬知音。合肥复雅古琴社致力于为现代都市人展现一种全新的生活方式“复雅生活”!生活的内在曼妙,用眼睛是很难看清的,要用心才能感受得到。《玉楼春晓》亦名《春闺怨》。题名与曲意完全一致,表现在春意氤氲、晓风轻拂之中闺中女子的情愫。女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外***明媚之中,心怀无限幽情。此曲仅见于王
  • 2020-11-24 21:02  [安徽合肥市]
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  • 《秋塞吟》古琴曲,又名《搔首问天》、《水仙操》。表达了一种忧抑悲愤的情绪。曲目前已有资料记载始见于《五知斋琴谱》,金陵派看家曲目。相传为王昭君所作,显然这种说法不可信。后人托作而已。曲意也是借作者心中的昭君际遇表达本人心中故事。代代相传至今未失,所赖前辈功德及此曲得人心而已。此曲初见于《五知斋琴谱》(清徐琪撰于1722年)
  • 2020-11-19 20:39  [安徽合肥市]
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  • 《捣衣》,古琴曲。传为唐代潘庭坚作。秋凉时节,家家妇女都为亲人赶制冬衣,为此需要捣衣,故又名《秋杵弄》、《秋院捣衣》。乐曲表现了妇女对远方亲人的思念之情。杨抡《太古遗音》分析其乐曲内容是:“始则感秋风而捣衣”,“继则伤鱼雁之杏然”,“终则飞梦魂于塞北”。曲情为唐代汉族受异族侵凌,戍卒在边隅守卫,其妻在河畔捣衣时,思念其
  • 2020-11-10 21:30  [安徽合肥市]
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  • 《广陵散》,又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲,中国音乐史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一,即古时的《聂政刺韩傀曲》。《广陵散》的来历:据《晋书》记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那
  • 2020-11-10 21:18  [安徽合肥市]
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  • 《胡笳十八拍》是一首中国古琴名曲,据传为蔡文姬作,为中国古代十大名曲之一。《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞,一章为一拍,共十八章,故有此名,反映的主题是“文姬归汉”。蔡文姬自幼便在家庭的艺术环境中接受文学艺术的熏陶,从小就有着过人的音乐和文学天赋。稍长之后,跟她父亲一样,成了一个博学多才的人。董卓掌权的时候,蔡邕已回到洛
  • 2020-11-06 20:43  [安徽合肥市]
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  • 《龙翔操》是中国古琴名曲,属于广陵派的代表曲。《龙翔操》见于清同治七年,广陵派琴家秦维瀚所辑之《蕉庵琴谱》。很多人都将其与《龙朔操》混为一谈,其实不然。《龙朔操》以昭君出塞为主题,曲风悲凉感伤;而《龙翔操》曲风清淡悠远,自由飘渺,两者截然不同。说到《龙翔操》,就不得不提张子谦。张子谦出生于江苏仪征,是广陵派大家,而《龙
  • 2020-11-06 20:42  [安徽合肥市]
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  • 《龙翔操》是中国古琴名曲,属于广陵派的代表曲。《龙翔操》见于清同治七年,广陵派琴家秦维瀚所辑之《蕉庵琴谱》。很多人都将其与《龙朔操》混为一谈,其实不然。《龙朔操》以昭君出塞为主题,曲风悲凉感伤;而《龙翔操》曲风清淡悠远,自由飘渺,两者截然不同。说到《龙翔操》,就不得不提张子谦。张子谦出生于江苏仪征,是广陵派大家,而《龙
  • 2020-10-30 22:36  [安徽合肥市]
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  • 《龙翔操》是中国古琴名曲,属于广陵派的代表曲。《龙翔操》见于清同治七年,广陵派琴家秦维瀚所辑之《蕉庵琴谱》。很多人都将其与《龙朔操》混为一谈,其实不然。《龙朔操》以昭君出塞为主题,曲风悲凉感伤;而《龙翔操》曲风清淡悠远,自由飘渺,两者截然不同。说到《龙翔操》,就不得不提张子谦。张子谦出生于江苏仪征,是广陵派大家,而《龙
  • 2020-10-30 22:33  [安徽合肥市]
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  • 《龙翔操》是中国古琴名曲,属于广陵派的代表曲。《龙翔操》见于清同治七年,广陵派琴家秦维瀚所辑之《蕉庵琴谱》。很多人都将其与《龙朔操》混为一谈,其实不然。《龙朔操》以昭君出塞为主题,曲风悲凉感伤;而《龙翔操》曲风清淡悠远,自由飘渺,两者截然不同。说到《龙翔操》,就不得不提张子谦。张子谦出生于江苏仪征,是广陵派大家,而《龙
  • 2020-10-23 06:05  [安徽合肥市]
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  • 《孔子读易》为一首古琴曲,又名《读易》、《秋夜读易》,由孔子韦编三绝的故事演变而来。据说为清末青城山中皇观道士,琴学大家张合修(字孔山)所作,他曾在武昌开门授琴,培养出很多琴学高手。张孔山对近代琴文化的发展,起到了非常大的作用。《孔子读易》为琴曲之珍品,全曲分为四段,乾坤、阴阳错综、刚柔相济、天人合一,琴音飘然洒脱,体现了虚无缥缈,人与自然融为一体的道家思想。《治心斋琴学练要》中《读易》解析:昔友人秋夜读易,其声悠扬婉转,足洽人心。余闻而心赏之,至晓馀音犹在耳也。因谱入弦徽,虽音句重叠,而轻重疾
  • 2020-10-21 06:19  [安徽合肥市]
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  • 学古琴找好老师,到复雅古琴社。复雅古琴社常年开设古琴课程。《慨古吟》古琴曲,此曲最早仅见於明洪熙元年朱权《神奇秘谱》,明嘉靖十八年朱厚爝《风宣玄品》和嘉靖三十九年萧鸾《杏庄太音续谱》,都是无词之曲。现时琴人所弹的另是一个有词的传钞本。《杏庄太音续谱》中有一段对慨古吟的描述:杏庄老人曰,自古及今,不知几人称王,几人称霸,几兴几废矣。所谓一世之雄而今安在哉。《琴苑心传全编》中记载:是曲古曲也。盖考槃乐道之士,感懐寓意之所作也。志在高古,其趣深逺,一唱三叹之间,而若有馀音也矣。后记:琴以使人平躁释欲,
  • 2020-10-15 06:48  [安徽合肥市]
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  • 《清夜吟》以其命名的琴曲初见于明代汪芝撰辑的《西麓堂琴统》,原谱并无歌词,只在每一段的起始有总结性的题目。如:一、一轮秋色二、四顾寂廖三、东方既白。后在《徽言秘旨》、《白菡萏香馆琴谱》、《松弦馆琴谱》均收录了此曲。清代道光年间姚配中撰辑的《一经庐琴学》中此曲按谱记载此为《松弦馆琴谱》原谱,将其徽分吟猱增损之作变徵音。琴曲曲意原文记载如下:松弦馆原谱係徵音,兹移其徽分吟猱增损之作变徵音,仍仿其意故存旧名,且以证徽分吟猱畧移而音即变,使审音者有所参究也。《清夜吟》解题:清宵月明、风淡愁轻,思心徘徊、
  • 2020-10-15 06:44  [安徽合肥市]
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  • 学古琴找好老师,到复雅古琴社。复雅古琴社常年开设古琴课程。《慨古吟》古琴曲,此曲最早仅见於明洪熙元年朱权《---秘谱》,明嘉靖十八年朱厚爝《风宣玄品》和嘉靖三十九年萧鸾《杏庄太音续谱》,都是无词之曲。现时琴人所弹的另是一个有词的传钞本。《杏庄太音续谱》中有一段对慨古吟的描述:杏庄老人曰,自古及今,不知几人称王,几人称霸,几兴几废矣。所谓一世之雄而今安在哉。《琴苑心传全编》中记载:是曲古曲也。盖考槃乐道之士,感懐寓意之所作也。志在高古,其趣深逺,一唱三叹之间,而若有馀音也矣。后记:琴以使人平躁---,乐
  • 2020-10-07 08:59  [安徽合肥市]
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  • 古琴曲鸥鹭忘机一名忘机宋代刘志芳所作曲谱最早见于明代朱权所编的秘谱年刊行此曲由两个乐段加一个泛音的尾声组成其内容原出自列子黄帝篇其中好鸥鸟者说海上之人有好鸥鸟者每旦之海上从鸥鸟游鸥鸟之至者百住而不止其父曰吾闻鸥鸟皆从汝游汝取来吾玩之明日之海上鸥鸟舞而不下也这首琴曲规劝人们要心地善良不要存有害人之心它也说明作者不满于社会的现象但又找不到解决的办法鸥鹭忘机一词即来源于上述寓言的前半部忘机是道家语意思是忘却了计较巧诈之心自甘恬谈与世无争鸥鹭忘机即指无巧诈之心异类可以亲近后比喻淡泊隐居不以世事为怀人能忘
  • 2020-10-02 16:07  [安徽合肥市]
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  • 《兰花花》被改编为古琴曲谱,由李祥霆教授订正指法。《兰花花》是刘燕平演唱的陕北民歌,由周家洛采集和再创造而成,并由党音之改编,后由朱逢博、郭兰英、王昆、李波、阿宝等多人传唱,该曲是电视剧《平凡的世界》的插曲和电视剧《爱在战火中》的主题曲。《兰花花》是中国陕北地区的地方民歌,以纯朴生动、犀利有力的语言,热情歌颂了一位封建时代的叛逆女性──兰花花。兰花花坚决不屈服的刚烈性格,对周家的老猴子的鄙视,同时也反映了兰花花渴望爱情、追求爱情的决心。歌曲矛盾冲突强烈,对兰花花性格的刻画非常到位,因此使《兰花花
  • 2020-10-01 06:35  [安徽合肥市]
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  • 《关山月》为汉乐府之曲,作者不详,原为横吹之曲,后移植而成琴曲,其曲为伤别之意,亦感慨戍边将士,征战疆场而鲜有人还之怆。另外,清末有山东民歌“骂情人”亦借用此调。因此,还有一说此曲为山东民歌“骂情人”改编而成,并由王燕卿加轮指谱成琴曲。1990年琴家谢孝苹发表《海外发现〈龙吟馆琴谱〉孤本》,详述了在荷兰莱顿大学图书馆发现《龙吟馆琴谱》孤本的过程,并在该琴谱中发现《关山月》,与《梅庵琴谱》中王燕卿所传《关山月》基本一致。也就是说早于《骂情人》一百多年,同名、同曲调的琴曲《关山月》就已经有了。《关山月》
  • 2020-09-21 20:32  [安徽合肥市]
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  • 古琴曲《鸥鹭忘机》,一名《忘机》,宋代刘志芳所作。曲谱最早见于明代朱权所编的《神奇秘谱》(1425年刊行)。此曲由两个乐段加一个泛音的尾声组成。其内容原出自《列子·黄帝篇》,其中《好鸥鸟者》说:“海上之人有好鸥鸟者,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,鸥鸟舞而不下也。”这首琴曲规劝人们要心地善良,不要存有害人之心。它也说明作者不满于社会的黑暗现象,但又找不到解决的办法。“鸥鹭忘机”一词即来源于上述寓言的前半部。“忘机”是道家语,意思是
  • 2020-09-17 20:15  [安徽合肥市]
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  • 《满江红》古琴曲,在《抒怀擦》、《松声操》等琴谱中记录有此曲。其中《松声操》中有以下三个版本。①昨日秋来,疏雨滴池荷欲谢,凝望眼,几株衰柳,阑干低亚。世上恨无千日酒,胸中万斛愁难泻。漫凭君,隔坐抚孤琴,聊倾写。丝桐静,娱淸暇。筝笛响,都堪罢。奈高山流水,知音者寡。目送飞鸿谁与会,鲤鱼欲振琴高驾。但悲歌一曲和君声,消凉夜。②初度同时,莫认作寻常箕帚。分明是,天孙沦谪,双双携手。桉举伯鸾贫亦乐,诗传道韫才堪偶。抱瑶琴,何必向锺期,闺中有。如瓜枣,如舡藕,如琼液,如绳酒。问绮筵开处,玉山颓否。凤管参差
  • 2020-09-16 21:09  [安徽合肥市]
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  • 在复雅古琴社通过循序渐进的专业系统学习与课下练习,逐步使不同程度的古琴爱好者了解古代优秀琴曲,掌握一定的古琴演奏技能,熟悉基本的乐理知识,通过对经典琴曲的研习,提高艺术修养,获得精神享受。《归去来辞》古琴曲,此曲作者说法不一,有据《太音传习》中记载此曲是后人根据陶渊明的《归去来兮辞》而作琴曲。琴曲内容引用了陶渊明的文赋。另一种说法据《阳春堂琴谱》记载:“按斯曲乃晋陶潜所作也。”此首曲子流传较为广泛,在琴之界所收录的古谱中有超过三十部琴谱都有收录《归去来辞》,由此奠定了这首琴曲的地位。此曲最早见于
  • 2020-09-11 20:27  [安徽合肥市]
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  • 《玉楼春晓》亦名《春闺怨》,为诸城派独有琴曲。题名与曲意完全一致,表现在春意氤氲、晓风轻拂之中闺中女子的情愫。女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外春光明媚之中,心怀无限幽情。此曲仅见于王燕卿所传《梅庵琴谱》(1931年)。曲调轻松流转,不同凡响,颇有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。曲中从“双吟”乐句之后,恰如欠伸之状而转为清醒,有惟妙惟肖之感。尾声以异常清明之泛音而结束,尤为神妙。曲意绮丽,音韵悠扬,仿佛置身于其境,让人欲罢不能。此曲指法布局巧妙,初学者练习左手技法很好的曲子。整首曲子气韵长,弹奏者要把握好气的连
  • 2020-09-08 19:09  [安徽合肥市]
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